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RÈGLES ET RÈGLEMENTS

Mesures globales

Des lignes directrices


Ce programme d'un mois est l'occasion de regarder au plus profond de vous-même en entraînant votre corps et votre esprit en suivant certains Yamas et Niyamas (à faire et à ne pas faire) comme décrit ci-dessous.



Je comprends et je suis conscient que ce cours de formation d'enseignant sera à la fois physiquement et mentalement difficile, avec deux pratiques de yoga par jour ainsi que jusqu'à 8 heures de cours, d'ateliers et de conférences requis. Je ne me plaindrai donc pas du contenu du cours ou du stress car je J'ai choisi de faire ce cours par moi-même.



Je comprends et suis conscient que les cigarettes, l'alcool et le tabac sont totalement interdits dans les centres de yoga Tathaastu. S'il s'avère que je consomme lesdits articles ou que je détiens lesdits articles en ma possession ou dans mes affaires, je peux faire l'objet d'une expulsion immédiate sans discussion ni raisonnement ni remboursement de frais. 



De plus, je comprends et suis conscient que les NARCOTIQUES ou toute sorte de DROGUES ILLÉGALES sont totalement interdits dans les centres de yoga Tathaastu et si de tels matériaux illégaux sont trouvés en ma possession ou si je suis trouvé en train de les consommer pendant la retraite, je serai soumis à des sanctions immédiates. expulsion du cours sans aucun remboursement des frais et JE SERAIS REMIS AUX AUTORITÉS POUR SUITE À ACTION.



Je suis également conscient que le yoga nécessite des moments physiques et de la pratique, j'assume donc l'entière responsabilité de toute blessure ou accident ou problème de santé physique qui pourrait survenir pendant le cours ou les cours ou pendant mon séjour à la retraite pour quelque raison que ce soit. J'assume l'entière responsabilité de ma propre santé et de mon bien-être pendant le cours et je ne tiendrai pas les centres de yoga Tathaastu ni aucun membre du personnel enseignant ou administratif responsable des blessures ou autres problèmes médicaux qui pourraient survenir pour quelque raison que ce soit. Ma santé et mes blessures liées à mon cours seront à mes risques et périls.



Je comprends et suis conscient que les repas de groupe ne peuvent pas être commandés sur mesure pour répondre aux besoins ou aux exigences personnels simplement parce que les préférences et les besoins alimentaires personnels varient considérablement. Si j'ai des besoins nutritionnels spécifiques, je comprends que je dois prendre des dispositions moi-même.



Je comprends et suis conscient que Tathaastu Yoga Centers suit les directives du programme de Yoga Alliance; et, par conséquent, exige que tous les participants se présentent, participent et s'engagent à 100 % dans le cours. Les étudiants qui donnent 100% auront plus de chances d'obtenir leur diplôme avec succès. Ceux qui ne le font pas peuvent compromettre leur certification.

Je comprends et suis conscient qu'une attitude positive, axée sur l'équipe et optimiste est une exigence obligatoire pour tous les participants. Un comportement perturbateur, grossier, négatif ou une NATURE DE PLAINTE NE SERONT PAS TOLÉRÉS DU TOUT. L'équipe de direction a le droit de retirer toute personne du cours et de la retraite à la discrétion de la direction sans donner de raison et sans aucun remboursement du montant payé. S'il s'avère que je suis impliqué dans le fait de nuire, d'influencer ou de perturber l'humeur du groupe d'étudiants, qui sont venus suivre un cours à leur gré pour une perception ou une attente personnelle de ma part, je peux faire l'objet d'un renvoi immédiat et d'une expulsion de école. Il n'y aura aucune discussion ou dialogue concernant un tel comportement avec la direction ou tout remboursement de frais.



Je comprends également et suis conscient que si je décide de quitter le cours avant sa conclusion pour des raisons personnelles, ou pour toute autre raison ou autrement, aucun remboursement de frais ne me sera effectué pour quelque raison que ce soit.



Je comprends et suis conscient que la propriété, les accessoires de yoga, les meubles, la vaisselle et tous les actifs de la retraite appartiennent aux centres de yoga Tathaastu. Tout dommage, perturbation, bris ou perte causé par un étudiant ou un invité sera la responsabilité dudit étudiant/invité et il devra payer immédiatement les dommages à un montant déterminé par l'équipe de direction.



Je comprends et suis conscient que mon accord, contrat, négociation et conditions de cours finalisés avec Tathaastu Yoga Centers ou tous ses prédécesseurs et successeurs est un contrat individuel et n'a aucune comparaison ou relation avec un autre co-étudiant ou groupe d'étudiants. Les frais, services, type de chambres, nuits supplémentaires, possibilité de prise en charge, inclusions ou exclusions sont tous des accords individuels et uniques et ne peuvent être comparés à aucun autre étudiant de mon cours ou d'un cours différent. Je comprends et j'accepte que toutes les conditions ont été finalisées avec mon consentement bien compris et je ne m'impliquerai pas dans cette discussion avec la direction ou tout employé de Tathaastu Yoga Centres.



Je comprends que Tathaastu Yoga Centers ou ses représentants peuvent cliquer sur des photographies/vidéos merveilleuses et étonnantes pendant notre séjour ici et les utiliser pour les publier sur leur site Web/médias sociaux. Je suis d'accord pour la même chose.



Je comprends et suis conscient que je serai à mes propres risques lors de mes sorties de la retraite le dimanche ou l'un des jours de la semaine. Je prendrai soin de me protéger et Tathaastu Yoga Centers ne sera pas responsable de tout accident / ou incident indésirable pendant mon temps passé en dehors de la retraite.



Je comprends et suis conscient que si je manque un cours pour des raisons personnelles, je n'aurai pas de cours supplémentaires pour compenser. Je peux demander à la direction des cours supplémentaires et sous réserve de disponibilité, ils peuvent être organisés moyennant des frais supplémentaires.



Je comprends que les heures de bureau sont fixées pour toutes les discussions ou demandes avec l'équipe de direction. L'équipe de gestion peut être à l'Ashram en dehors des heures de bureau pour d'autres travaux importants et je n'initierai pas de discussions ou ne leur ferais pas de demandes, comme et quand je l'entends à ma convenance. Je comprends que cette condition vise à supprimer les refus embarrassants de demandes, comme par le passé, les étudiants, au mépris total de la vie privée, ont fait des demandes à tout moment de leur choix de leur plein gré.


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LA POLITIQUE DE PRÉSENCE

Selon les normes de Yoga Alliance

Présentation 

La politique d'assiduité aux cours de yoga joue un rôle stratégique en s'assurant que les étudiants répondent aux normes pour devenir professeur de yoga tout en soulignant l'importance de la présence des étudiants à chaque partie du programme de formation. Les normes Yoga Alliance™️ sont obligatoires et un programme doit être complété dans son intégralité pour que vos stagiaires puissent s'inscrire auprès de Yoga Alliance. Pourtant, la vie arrive. Les écoles doivent avoir un plan préétabli pour soutenir les stagiaires tout au long d'un programme. 


Chez Tathaastu Yoga, tenons compte des points suivants lors de la création de Attendance Policy : 

1. Raisons acceptables pour les heures manquées (jours de maladie, urgences familiales, etc.);
 
2. Un nombre acceptable d'heures manquées que les stagiaires peuvent rattraper ? (c'est-à-dire, y a-t-il une limite au nombre d'heures pouvant être récupérées, et si oui, quelle est-elle ? Y a-t-il des raisons pour lesquelles vous feriez une exception à cette limite ?) 

3. Facturez-vous des frais supplémentaires pour les heures de rattrapage ? 

La politique de présence est incluse dans le matériel du programme remis aux étudiants qui se sont inscrits au programme de formation de professeur de yoga.

 Nous exigeons une participation de 100 % pour obtenir notre diplôme et recevoir un certificat d'achèvement de notre programme. La présence aux cours sera prise tout au long de la formation. 

En cas d'absence d'urgence, veuillez en aviser immédiatement le directeur du programme. Si un étudiant a prévu des absences qui entrent en conflit avec la participation au programme, veuillez contacter le directeur du programme pour discuter des options. 

Chaque étudiant est responsable de planifier le temps de rattrapage avec le directeur du programme. 

Les étudiants doivent payer un coût supplémentaire pour les séances de rattrapage privées avec un professeur. Chaque étudiant doit être à chaque séance 15 minutes avant l'heure de début afin de mettre en place et pour que la formation puisse commencer à l'heure. Si l'étudiant est en retard plus de 15 fois, cela entraînera une déduction d'une heure de son total d'heures de contact. 

Un congé du programme sera accordé en raison d'un handicap médical ou d'autres circonstances extraordinaires à la discrétion du directeur du programme. Dans ce cas, notre politique de remboursement s'appliquera aux frais de scolarité non utilisés et l'étudiant devra présenter une nouvelle demande pour la prochaine session disponible et payer la différence, le cas échéant, des frais de scolarité restants et/ou des frais administratifs connexes. Si les frais de scolarité sont augmentés pour la prochaine session disponible, l'étudiant doit payer le tarif le plus élevé. Les absences peuvent être compensées si nous avons des formateurs d'enseignants disponibles et des ouvertures de Studio/Shala/École au tarif de 15 euros par session pour les cours de yoga en ligne et de 30 euros par session pour les cours de yoga hors ligne.

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CODE DE CONDUITE

Selon les normes de Yoga Alliance

Aperçu

Le code de conduite est une politique globale visant à développer et à maintenir une norme de fonctionnement, de procédure et de comportement acceptable pour notre école.


 Énoncé d'objectif 

Notre code de conduite vise à fournir des normes spécifiques pour couvrir la plupart des situations rencontrées par nos professeurs de yoga. 
Son objectif principal est le bien-être et la protection de nos étudiants, enseignants, communauté de yoga et du public.
 Il énonce les normes éthiques que nos enseignants doivent suivre. 

Le Code de conduite vise à élever le professionnalisme et l'intégrité de nos professeurs de yoga en adoptant des normes uniformes de comportement tout en reconnaissant la diversité des nombreuses traditions d'enseignement et de pratique du yoga. 

Pratiques financières

Nos responsables ou professeurs principaux discuteront de tous les frais et arrangements financiers de manière simple et professionnelle. 

Manager / Lead Teachers gérera leurs affaires commerciales conformément aux pratiques commerciales et comptables standard reconnues. 

Les enseignants responsables / responsables sont encouragés à rendre des services à des individus ou à des groupes dans le besoin sans égard à la rémunération financière. 

Les responsables / enseignants principaux ne recevront ni ne paieront de commission pour la recommandation d'un étudiant.

Croissance professionnelle / Formation continue

Nos gestionnaires, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres enseignants maintiennent l'intégrité, la compétence et les normes élevées de la profession de yoga en s'efforçant continuellement d'améliorer leurs compétences en se tenant au courant des nouveaux développements dans la pratique du yoga et en participant à des programmes de formation continue.  

Relations enseignants / élèves 

Nos gestionnaires, employés, enseignants principaux, entrepreneurs indépendants ou autres reconnaissent la confiance que leurs élèves leur accordent et le déséquilibre de pouvoir de la relation élève-enseignant. 

Nos responsables, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres doivent éviter d'exploiter la confiance et la dépendance des étudiants. 

Nos gestionnaires, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres doivent se présenter comme les gardiens d'espaces sûrs et sacrés en maintenant des limites personnelles et professionnelles claires. 

Nos gestionnaires, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres seront continuellement conscients de leur position de pouvoir et d'influence dans leur relation avec leurs élèves. 

Nos gestionnaires, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres veilleront à ne pas projeter leurs propres agendas, perceptions et résultats sur leurs élèves. 

Nos responsables, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres ne chercheront pas à répondre à leurs besoins personnels aux frais de leurs élèves. 

Nos responsables, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres maintiendront des limites professionnelles dans leurs relations avec les étudiants et éviteront toute relation susceptible d'exploiter la confiance entre l'étudiant et l'enseignant. 

Nos responsables, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres reconnaissent que leur objectif est de servir l'exploration et la croissance personnelles de leurs élèves. 

Nos responsables, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres éviteront toute activité ou influence qui est en conflit avec les meilleurs intérêts de leurs élèves ou qui peut être uniquement pour leur propre gain ou gratification personnelle.

Intégrité

Nos gestionnaires, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres respectent les normes morales les plus élevées. 

Nos managers, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres s'efforcent de s'assurer que leurs intentions, actions et discours sont basés sur l'honnêteté, la compassion, l'altruisme, la fiabilité et la transparence. 

Nos managers, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres reconnaissent que le processus d'apprentissage n'est jamais complet, et ils doivent éviter de se présenter comme « éclairés » ou « spirituellement avancés ».

Nos gestionnaires, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres reconnaissent qu'ils marchent sur le chemin spirituel avec leurs collègues enseignants et étudiants. 

Nos gestionnaires, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres doivent cultiver une attitude d'humanité dans leur enseignement et consacrer leur travail à quelque chose de plus grand qu'eux-mêmes. 

Champ d'exercice

Nos gestionnaires, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres ne doivent pas abandonner ou négliger leurs élèves. 

Si nos responsables, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres ne sont pas en mesure (ou ne veulent pas pour des raisons appropriées) de fournir une aide professionnelle ou de poursuivre une relation professionnelle, ils doivent faire tous les efforts raisonnables pour organiser l'enseignement de cet élève avec un autre enseignant._cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_

Nos responsables, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres doivent éviter de donner des conseils personnels concernant la vie personnelle d'un élève. 

Nos responsables, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres ne doivent pas donner de conseils médicaux.

Nos gestionnaires, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres ne doivent pas prescrire un traitement ou suggérer de rejeter les conseils d'un médecin.

Nos responsables, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres doivent orienter leurs étudiants vers des médecins ou des professionnels agréés complémentaires, le cas échéant. 

Information confidentielle

Nos gestionnaires, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres doivent respecter et protéger le bien-être de tous leurs étudiants ou clients. 

Nos gestionnaires, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres doivent garder toutes les informations personnelles divulguées par leurs étudiants ou clients strictement confidentielles. Les discussions entre enseignants concernant les étudiants ou les clients doivent être menées dans des environnements sécurisés et non publics. 136bad5cf58d_


Nos responsables, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres ne doivent pas divulguer les informations personnelles d'un étudiant ou d'un client, sauf

a) Pour se conformer à la loi ou à l'ordonnance d'un tribunal ;

(b) Pour prévenir des lésions corporelles ou un danger pour le client ou pour autrui ; ou

c) Lorsque les informations ont déjà été divulguées au public. Les enseignants obtiendront le consentement des élèves avant l'enregistrement audio ou vidéo en classe.

Relations interprofessionnelles

Nos gestionnaires, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres font partie de la communauté des soins de santé et du bien-être et doivent s'efforcer de développer et de maintenir des relations au sein de la communauté pour le bénéfice de leurs étudiants et de leur développement professionnel._cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_

Nos responsables, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres doivent se conduire de manière honorable dans leurs relations avec leurs collègues professeurs de yoga et autres praticiens du bien-être. 

Nos managers, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres doivent travailler pour construire l'unité de leur communauté en adoptant la diversité, la collaboration et l'engagement au profit de tous. 

Nos responsables, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres doivent pratiquer la tolérance et l'acceptation envers les autres professeurs, écoles et traditions de yoga. Les enseignants ne doivent pas critiquer ouvertement les pratiques suivies par d'autres écoles ou enseignants de yoga. 

Cependant, nos responsables, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres reconnaissent qu'il faut s'attendre à des divergences d'opinions et qu'elles peuvent être discutées avec sensibilité et compassion.  Lorsqu'une critique doit être faite, elle doit l'être avec équité, discrétion et en mettant l'accent sur les faits. 

Publicité et communications publiques

Nos responsables, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres ne doivent pas faire de déclarations ou de publicités fausses, trompeuses ou frauduleuses concernant :

leur formation, expérience ou compétence ; 
leurs diplômes universitaires ou titres de compétences ;
leurs affiliations institutionnelles ;
 leurs cours, ateliers et formations d'enseignants ;
la base scientifique ou clinique du succès de leurs services ;

leurs honoraires ; or statements impliquant le sensationnalisme, l'exagération ou la superficialité ; ou
une intention d'exploiter les peurs ou les émotions d'un élève ou de créer des attentes injustifiées pour des remèdes ou des résultats.

Équité du yoga

Nos responsables, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres accueilleront, accepteront et soutiendront tous les étudiants, quels que soient leur religion, leur sexe, leur orientation sexuelle, leur langue, leur nationalité, leur origine politique ou culturelle. 

Nos gestionnaires, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres adopteront l'équité du yoga. Nos gestionnaires, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres doivent chercher à avoir une prise de conscience et un engagement à rendre le yoga plus équitable, inclusif, accessible et diversifié. Cela englobe la diversité, l'inclusion et l'accessibilité dans le yoga.

Nos gestionnaires, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres prendront la décision consciente d'aborder chacun de ces problèmes de manière réfléchie et intentionnelle tout au long de leur travail pour rétablir l'équité dans la communauté du yoga. 

Nos responsables, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants ou autres mettront l'accent sur l'importance d'apprendre, d'enseigner et de pratiquer le yoga honnêtement, ce qui signifie promouvoir l'équité, réduire les dommages, honorer et tirer parti des différences culturelles et favoriser la diversité et l'inclusion dans tous les domaines du yoga. tout en honorant l'intégrité des racines culturelles et historiques du yoga.

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ANTI-REPRÉSAILLES

Selon les normes de Yoga Alliance

Aperçu

Nous n'exercerons pas de représailles contre toute personne pour avoir signalé ou menacé de signaler du harcèlement, de la discrimination, des représailles ou des violations de notre code de conduite ou de nos politiques, ou pour avoir participé à une enquête sur l'un des éléments susmentionnés. Quiconque exerce des représailles contre une personne sera soumis à des mesures disciplinaires, pouvant aller jusqu'au licenciement.

Nous encouragerons toute personne - y compris les employés, les non-employés et les étudiants - qui pense avoir fait l'objet de représailles à en informer un superviseur ou un responsable.
Nous avons une politique de tolérance zéro pour le harcèlement sexuel ou l'inconduite sexuelle.

 Nous encourageons toute personne ayant été victime de ce comportement à le signaler au service des ressources humaines ou à la direction de l'école. 

Nous ferons tout notre possible pour nous assurer que vous ne subirez pas de représailles de la part de qui que ce soit parce que vous avez signalé une faute.

Qu'est-ce que les représailles ?

Les représailles signifient prendre une "action défavorable" contre toute personne pour avoir signalé ou menacé de signaler un harcèlement, une discrimination, des représailles ou des violations de notre Code de conduite, ou pour avoir participé à une enquête sur une plainte de harcèlement, de discrimination, de représailles ou de violations de notre Code de conduite.

Dans le cas des employés, les représailles sont des mesures d'emploi défavorables prises contre une personne pour avoir signalé ou menacé de signaler un harcèlement, une discrimination ou des représailles, ou pour avoir participé à une enquête sur une plainte de harcèlement, de discrimination ou de représailles. Les représailles peuvent inclure tous les actes qui sont "matériellement défavorables" à un employé raisonnable, que ces actes entraînent ou non une perte de salaire, d'avantages ou de tout autre privilège lié à l'emploi. Pour qu'une action soit qualifiée de représailles, les actions d'un employé ou d'un superviseur doivent être préjudiciables au point de pouvoir dissuader un travailleur raisonnable de porter une accusation de discrimination. Quelques exemples d'actions défavorables sont le refus de promotion, le refus d'embaucher, le refus d'avantages sociaux, la rétrogradation, la suspension et le congédiement. D'autres types d'actions défavorables comprennent les menaces, les réprimandes, les évaluations négatives, le harcèlement ou d'autres traitements défavorables.

Signalement de harcèlement sexuel et d'inconduite sexuelle

Nous avons une politique de tolérance zéro pour le harcèlement sexuel ou l'inconduite sexuelle. Nous encourageons toute personne ayant fait l'objet d'une gestion scolaire. Nous devons savoir ce qui se passe pour pouvoir agir en conséquence. Nous ferons tout notre possible pour empêcher le harcèlement sexuel et l'inconduite sexuelle de se produire. Nous ne permettrons à personne d'exercer des représailles contre vous pour avoir déposé un rapport d'inconduite sexuelle. 

Responsabilité des managers

Les managers ont la responsabilité de créer, maintenir et promouvoir un environnement de travail sûr, respectueux et inclusif. Comme tous les employés, les responsables sont tenus de se conformer à notre code de conduite. Les responsables peuvent faire l'objet de mesures disciplinaires s'ils adoptent, ignorent ou tolèrent de quelque manière que ce soit une conduite qui enfreint notre code de conduite. .

Les responsables sont tenus de signaler rapidement toute violation de notre politique de non-représailles au service des ressources humaines ou à la direction de l'école. La rapidité est essentielle et les responsables doivent signaler dès que possible dès qu'ils ont connaissance d'une violation. Le défaut par un responsable de signaler en temps opportun ou pas du tout, peut entraîner des mesures disciplinaires pouvant aller jusqu'au licenciement.

Les responsables ne doivent en aucun cas exercer des représailles contre qui que ce soit, blâmer la victime, dissimuler un signalement ou décourager les employés de signaler un harcèlement sexuel ou des violations de notre Code de conduite. Si vous pensez qu'un responsable s'est comporté de cette manière, veuillez le signaler au service des ressources humaines ou à la direction de l'école.

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ANTI-HARCÈLEMENT

Selon les normes de Yoga Alliance

Aperçu

Le harcèlement est un terme juridique qui désigne une conduite verbale et non verbale importune dirigée contre une personne appartenant à une classe protégée.

Le harcèlement sexuel est un terme juridique qui désigne les avances sexuelles importunes, les demandes de faveurs sexuelles et tout autre harcèlement verbal ou physique de nature sexuelle sur le lieu de travail.

L'inconduite sexuelle est un terme non juridique utilisé de manière informelle pour décrire un large éventail de comportements qui peuvent ou non impliquer du harcèlement.

Harcèlement contre les membres de la classe protégée

Nous n'autorisons pas nos responsables, employés, enseignants, entrepreneurs indépendants, étudiants ou autres sur le lieu de travail à harceler toute autre personne en raison de son âge, de son sexe (y compris la grossesse), de sa race, de son origine ethnique, de sa culture, de son origine nationale, de sa religion, de son orientation sexuelle, le handicap, le statut socio-économique, les informations génétiques ou toute autre base proscrite par la loi.

Le harcèlement est un comportement verbal ou non verbal importun, fondé sur les caractéristiques protégées d'une personne, qui

(i) Dénigre ou montre de l'hostilité ou de l'aversion envers la personne en raison de la caractéristique et qui affecte ses opportunités d'emploi ou ses avantages ;
(ii) a pour but ou effet d'interférer de manière déraisonnable avec leur performance au travail ; 
(iii) Endurer la conduite offensante devient une condition de maintien de l'emploi ; ou 
(iv) A pour but ou pour effet de créer un environnement de travail qu'une personne raisonnable considérerait comme intimidant, hostile ou abusif.

Le harcèlement comprend les épithètes, les insultes, les injures, les stéréotypes négatifs, les insultes, l'intimidation, le ridicule, les actes menaçants, intimidants ou hostiles, les blagues dénigrantes et l'affichage sur le lieu de travail de matériel écrit ou graphique qui dénigre ou montre de l'hostilité ou de l'aversion envers un individu ou un groupe sur leur caractère protégé. Les petits affronts, les ennuis et les incidents mineurs isolés peuvent ne pas atteindre le niveau de harcèlement.

Harcèlement sexuel au travail

Nous ne tolérons pas le harcèlement sexuel dans notre studio/Shala/école. Le harcèlement sexuel fait référence à toute attention sexuelle importune, avances sexuelles, demandes de faveurs sexuelles et autres comportements verbaux, visuels ou physiques de nature sexuelle lorsque :

(a) La soumission à une telle conduite est faite soit explicitement soit implicitement une modalité ou condition d'emploi d'un individu ;

(b) La soumission ou le rejet d'un tel comportement par un individu est utilisé comme base pour les décisions d'emploi affectant cet individu ;

(c) Une telle conduite a pour but ou pour effet d'interférer de manière déraisonnable avec les performances professionnelles d'un individu ; ou

(d) Une telle conduite a pour but ou pour effet de créer un environnement de travail intimidant, hostile ou offensant.

Inconduite sexuelle

Nous interdisons l'inconduite sexuelle dans notre Ashram/Shala/École. L'inconduite sexuelle est toute avance sexuelle non sollicitée et importune, y compris les demandes de faveurs sexuelles, les attouchements sexuels et les comportements verbaux, visuels ou physiques qui créent un environnement sexuellement hostile dans un cours ou un studio de yoga.

L'inconduite sexuelle survient également si un enseignant adopte une conduite qui a pour but ou pour résultat d'obliger un élève à se soumettre à une telle conduite pour obtenir un avantage ou un privilège lié à l'étude ou à l'enseignement du yoga.

Bien qu'il ne soit pas possible d'énumérer toutes les circonstances pouvant constituer une inconduite sexuelle, voici des exemples d'inconduite :

1. Les avances sexuelles, qu'elles impliquent ou non des attouchements physiques ;
2. Les épithètes sexuelles, les blagues, les références écrites ou verbales à la conduite sexuelle, les ragots concernant sa vie sexuelle, les commentaires sur le corps, l'activité sexuelle, les déficiences ou les prouesses d'un individu ;

3. Afficher des objets, des images, des dessins animés sexuellement suggestifs ;
4. Lorgner, siffler, frôler le corps, gestes sexuels, commentaires suggestifs ou insultants ;
5. Commentaires ou conjectures sur l'orientation sexuelle ou l'identité de genre d'une personne ;
6. Enquêtes sur ses activités sexuelles ;
7. Ajustements ou toucher des asanas à caractère sexuel ; et 
8. Discussion de ses activités sexuelles.

Harcèlement verbal

1. Taquineries, histoires, blagues, remarques ou questions sexuelles non désirées 
2. Commentaires, histoires ou insinuations à caractère sexuel 
3. Transformer les discussions professionnelles en sujets sexuels 
4. Poser des questions sur les fantasmes sexuels, les préférences ou l'histoire
5. Poser des questions personnelles sur la vie sociale ou sexuelle 
6. Commentaires à caractère sexuel sur les vêtements, l'anatomie ou l'apparence d'une personne 
7. Dire des mensonges ou répandre des rumeurs sur la vie sexuelle personnelle d'une personne. 
8. Se référant à un individu comme une poupée, un bébé, un chéri, un miel ou un terme similaire 
9. Demander à plusieurs reprises à une personne de sortir avec elle qui n'est pas intéressée
10. Lettres, appels téléphoniques ou envoi de matériel à caractère sexuel non désirés 
11. Harcèlement sur les réseaux sociaux 
12. Pression non désirée pour des faveurs sexuelles 

Harcèlement non verbal 


1. Bloquer le chemin d'une personne ou suivre
2. Offrir des cadeaux personnels importuns
3. Affichage de matériel sexuellement suggestif
4. Faire des gestes sexuels avec les mains ou par des mouvements corporels 
5. Regards ou gestes sexuels non désirés

Harcèlement physique

1. Serrer, embrasser, caresser ou caresser
2. Se toucher ou se frotter sexuellement autour d'une autre personne
3. Toucher délibérément, se pencher, se coincer ou se pincer
4. Donner un massage non désiré
5. Ajustements ou toucher des asanas à caractère sexuel
6. Une illumination prometteuse ou des enseignements spéciaux ou un statut en échange de sexual favors
7. Actual or attempted rape or sexual assault        _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_           _cc781905- 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_

Relations amoureuses entre enseignants et élèves

Les enseignants ne doivent pas inviter, répondre ou autoriser toute conduite sexuelle ou romantique avec un élève pendant la période de la relation enseignant-élève.

Les interactions sexuelles ou romantiques qui se produisent pendant la relation enseignant-élève constituent une inconduite sexuelle et sont contraires à l'éthique. Les interactions sexuelles ou romantiques nuisent aux objectifs de la relation d'enseignement, peuvent exploiter la vulnérabilité de l'étudiant, peuvent obscurcir le jugement de l'enseignant concernant l'étudiant, peuvent nuire au bien-être de l'étudiant et nuire à la réputation de la communauté du yoga.

Les professeurs de yoga doivent maintenir des limites professionnelles dans leurs relations avec les étudiants afin que les meilleurs intérêts des étudiants soient servis. L'intérêt de l'enseignant n'est pas pertinent : l'art d'enseigner le yoga est axé sur la satisfaction des besoins spirituels de l'élève. La relation enseignant-élève implique un déséquilibre de pouvoir et toute apparence que ce déséquilibre a été exploité à des fins sexuelles par l'enseignant est contraire à l'éthique. Même si la relation est initiée par l'élève, elle doit quand même être évitée par l'enseignant. 

Si un enseignant devient amoureux d'un élève, l'enseignant doit mettre fin à la relation d'enseignement. L'enseignant doit s'assurer que tout comportement dans ses relations avec les élèves est toujours professionnel et non ouvert à des malentendus ou à des interprétations erronées. Si une relation commence à se développer, l'enseignant doit demander conseil à la direction de l'école.

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POLITIQUE DE GRIEFS

Selon les normes de Yoga Alliance

Aperçu


Notre politique de règlement des griefs offre aux enseignants et aux élèves un moyen simple et sûr de résoudre des problèmes troublants ou sensibles et donne un aperçu de la manière dont ces problèmes seront traités.


Signalement des violations de politique


Nous encourageons toute personne ayant fait l'objet d'inconduite sexuelle ou de toute autre action enfreignant nos politiques et notre code de conduite à signaler l'incident à notre comité d'éthique, au service des ressources humaines ou à la direction de l'école (ci-après dénommé «l'organe de révision»). ).


Le rapport doit contenir les informations suivantes :


Ton nom complet;

Votre e-mail et votre numéro de téléphone ;

Le nom de la personne visée par le grief;

 Une description de la violation présumée des règles ;

La date et le lieu de la violation de la politique ;

Noms et coordonnées de tout témoin ayant une connaissance directe de la situation ; et

Toute autre preuve crédible disponible pour étayer le grief.


Dans un souci d'équité et de confidentialité, tous les signalements doivent être effectués par la personne qui a personnellement subi l'inconduite. 


Nous n'enquêterons pas sur une affaire basée sur un rapport d'inconduite d'un tiers. Tous les rapports doivent être faits de bonne foi sur la base d'informations que la personne signalant l'incident croit raisonnablement être exactes.


Nous pouvons demander des informations supplémentaires à la personne signalant l'incident lors de l'examen du rapport.


Nous prendrons les mesures appropriées pour assurer le respect de nos politiques. L'organisme de révision imposera les sanctions qu'il juge justes, justes et raisonnables compte tenu de toutes les circonstances.


Nous ne permettrons à personne d'exercer des représailles contre quiconque pour avoir fait un rapport de bonne foi ou fourni des informations dans le cadre d'une enquête sur une violation présumée.


Traitement confidentiel


L'organisme d'examen a l'obligation importante de maintenir la confidentialité de toutes les informations qu'il peut recevoir dans le cadre de l'examen des plaintes éthiques. Cela inclut toutes les informations fournies par les victimes ou les témoins dans leurs enquêtes et tous les documents, e-mails ou notes qu'ils peuvent recueillir. L'organe d'examen doit faire en sorte que chaque personne interrogée se sente à l'aise que la discussion se déroulera dans la plus stricte confidentialité.


Ces informations sont extrêmement sensibles. Son exposition pourrait nuire à la réputation de l'école, de l'enseignant et de l'élève, rendre la situation impossible à régler équitablement et entraîner une responsabilité légale.


L'organisme de révision s'assurera que le forum où ils discuteront de la question est sécurisé. Ils ne se rencontreront pas dans un environnement où quelqu'un pourrait entendre ce qui se discute. Ces réunions n'auront pas lieu dans un lieu public. Les restaurants et les cafés sont des lieux publics et ne doivent pas être utilisés pour des réunions. Les discussions n'auront pas lieu dans les salles de bain et les espaces communs de l'école ou du studio de yoga.


Calendrier de signalement des infractions et des plaintes


Si une personne souhaite déposer une plainte concernant la conduite potentiellement contraire à l'éthique d'un enseignant ou d'une autre personne, elle doit déposer la plainte dans les trente (30) jours après avoir pris connaissance des faits qui peuvent établir une violation potentielle. Les plaintes déposées plus de trente (30) jours après la violation du Code de conduite peuvent être examinées à la discrétion de l'organe d'examen.


Une plainte ne doit pas être déposée à moins que la personne qui dépose la plainte ait :


je. des preuves matérielles et crédibles pouvant établir une violation de la politique de l'école ;


 ii. Connaissance personnelle des faits à l'origine de la plainte.



Une fois la plainte déposée, toutes les personnes ayant une connaissance personnelle de la plainte sont encouragées à participer à l'examen en fournissant des informations pertinentes et factuelles sur les violations potentielles de la politique. Cela aidera l'organisme de révision à répondre rapidement et efficacement à la plainte. 


Procédure et procédure régulières


Nous reconnaître que notre organe de révision a l'obligation de donner à une personne accusée d'inconduite un niveau raisonnable de procédure régulière. Parce que la personne peut perdre son emploi et que sa réputation peut être ternie, le processus décisionnel doit être juste et objectif. Dans ce contexte, la procédure régulière ne signifie pas que l'organe de révision mènera un mini-procès, mais qu'il rassemblera tous les faits pertinents entourant l'affaire et prendra une décision juste et objective fondée sur les faits. L'organisme d'examen peut avoir besoin d'interroger la personne qui a signalé la situation, la personne qui a perpétré l'inconduite et toute autre personne qui a une connaissance directe de la situation. L'organe d'examen examinera tous les autres éléments de preuve crédibles et objectifs concernant la situation.


Rejet ou acceptation d'une plainte


Dès réception d'une plainte, l'organisme d'examen évaluera la plainte pour déterminer si elle doit être rejetée ou examinée.


L'organisme d'examen peut rejeter une plainte s'il détermine que l'un des éléments suivants est vrai :


je. la plainte est clairement frivole ou non substantielle ;

ii. les informations contenues dans la plainte ne sont pas crédibles ;

iii. la plainte n'entre pas dans le champ d'application des politiques de l'école ;

iv. la plainte n'a pas été déposée dans les délais;

v. une violation de la politique n'existerait pas même si la plainte était fondée ;

vi. aucune preuve crédible n'a pu être fournie pour étayer la conclusion qu'une violation de la politique s'est produite ;

vii. la plainte est anonyme ; ou

viii. la violation alléguée a été corrigée par un effort de bonne foi des parties impliquées dans la plainte.


Pour prendre sa décision, l'organe de révision peut obtenir et prendre en compte des informations pertinentes à l'affaire autres que celles incluses dans la plainte ou fournies par les personnes faisant l'objet de la plainte.


Dans les trente (30) jours suivant la réception d'une plainte, l'organe de révision rejettera la plainte ou acceptera la plainte pour évaluation. Après avoir rendu sa décision, l'organisme de révision avisera la personne qui a déposé la plainte s'il a rejeté ou accepté la plainte. Si l'organe de révision choisit de rejeter une plainte, il fournira à la personne qui a soumis la plainte les raisons de son rejet.


Règles de procédure après acceptation d'une réclamation


Si l'organisme de révision décide d'accepter une plainte et détermine s'il y a eu violation de la politique de l'école, le sujet de la plainte recevra un avis écrit de la plainte. L'avis doit inclure suffisamment d'informations pour fournir au sujet une possibilité équitable de répondre à la plainte.


L'objet de la plainte aura trente (30) jours à compter de la réception de l'avis pour soumettre une réponse écrite à la plainte. La réponse peut contenir toute information que le sujet juge pertinente et adaptée à la plainte. L'organe de révision peut prolonger le délai de réponse pour des périodes supplémentaires sur demande.


L'organe de révision peut examiner les questions alléguées dans la plainte, les réponses écrites de l'objet de la plainte et d'autres parties intéressées, d'autres faits pertinents et des principes éthiques et juridiques. L'organe de révision peut interroger les parties (et, à sa discrétion, des tiers) et obtenir toute autre information qu'il juge nécessaire, pertinente et appropriée. L'organe de révision peut mener sa propre enquête sur la plainte à sa discrétion.


Si l'objet de la plainte ne répond pas à l'avis dans le délai de trente (30) jours, cela constituera un motif suffisant pour que l'organe de révision agisse sur la base des preuves en main et impose les sanctions appropriées. L'organe de révision peut prolonger le délai de réponse pour des périodes supplémentaires sur demande.


Détermination de la violation


Après son évaluation de toutes les informations relatives à la plainte, l'organe de révision déterminera si une violation de la politique de l'école s'est produite. Si l'organe de révision détermine qu'une violation de la politique de l'école s'est produite, il peut imposer des sanctions. L'organe de révision donnera au sujet de la plainte un avis écrit de sa décision sur la plainte et de l'imposition de sanctions, le cas échéant.


L'objet de la plainte peut déposer un recours écrit contre les sanctions, en indiquant toutes les informations pertinentes à l'appel, dans les dix (10) jours suivant la réception de l'avis, en envoyant un avis d'appel à l'organe de révision. L'instance de révision évaluera l'appel et rendra une décision sur l'appel dans les sept (7) jours. L'organe de révision peut prolonger le délai de réponse pour des périodes supplémentaires sur demande. La décision sur l'appel est définitive.


Les sanctions


Nous reconnaissons le principe « la peine doit être adaptée au crime ». Nous ne condamnons pas quelqu'un à la réclusion à perpétuité pour jaywalking. 


Il doit y avoir un sens de l'équité et de la proportion morale dans le jugement de ces situations. Tous les cas d'abus et d'inconduite, des commentaires inappropriés à l'agression physique, seront jugés objectivement et l'organe de révision établira une sanction qui traite la situation de manière juste et équitable et en tenant dûment compte de tous les faits.


Dans de nombreux cas, il peut être difficile de découvrir tous les faits, il peut y avoir des faits contradictoires, il peut y avoir des conflits d'intérêts et il peut y avoir des circonstances et des faits qui pèsent des deux côtés de la balance de la justice.


Cependant, l'organe de révision utilisera un jugement sain et prudent pour décider du type de sanctions à imposer. 


Il y a quatre options :


1. Ne rien faire : - Les faits ne montrent pas que la personne a commis la violation de la politique.


2. Un avertissement : - Les faits montrent que les actions de la personne étaient mineures et qu'un avertissement est une sanction juste. L'avertissement pourrait être couplé avec des conseils.


3. Time Out : - Les faits montrent que les actions de la personne étaient graves et justifient la suspension de la personne du studio ou de la communauté pour une durée déterminée. Cependant, les actions n'étaient pas si graves qu'elles justifient le licenciement. Par exemple, la personne peut avoir bon cœur mais avoir fait une erreur de jugement. Cela peut peser sur la clémence.


La période de « Time Out » est généralement d'un an, mais elle peut être plus courte selon les circonstances. Pendant le « temps mort », la personne reçoit des conseils, fait un travail spirituel, réfléchit à ses actions, etc.


Après l'expiration de la période de "Time Out", la personne peut s'adresser à l'organe de révision pour demander de reprendre ses activités d'enseignement ou lui permettre de rejoindre la communauté. L'organisme d'examen déterminera alors si la personne a résolu ses problèmes et s'il est approprié qu'elle revienne. L'organe d'examen doit déterminer s'il y a eu des excuses et une contrition sincères, une réparation appropriée aux parties lésées, une réhabilitation et un changement sincère avant que la personne puisse revenir. Cette décision sera entièrement à la discrétion de l'organisme de révision.


4. Licenciement : - Les faits montrent que les actions de la personne étaient si graves qu'elles justifient son renvoi du studio ou de la communauté. La personne est licenciée et son contrat de travail ou d'entrepreneur indépendant est résilié.

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